为政者说：为官要有担当“公罪”的勇气

　　在其位谋其政，首当其冲的就是官员要有担当意识和勇气。

　　范仲淹曾说：“私罪不可有，公罪不可无”。意思是为官之道，必须坚守底线，不起损民利己之心，做因私废义之事，但也要有担当精神，面对阴暗、不公能够拍案而起，在任上积极为百姓谋福，不做尸位素餐的无为之官。

　　圣人已逝，但追思圣人之言，仍然感怀良多，我国正处于 “三期”(增长速度换挡期、结构调整阵痛期、前期刺激政策消化期)叠加时期，面对复杂多变的国际国内形势，作为社会转型时期的官员，如果没有壮士断腕的勇气，踏石留痕的坚毅，敢为天下先的志气勇敢担负起时代赋予的责任，而是在碌碌无为中虚度光阴，在瞻前顾后中蹉跎岁月，在鼠目寸光中错失机遇，耽误的是自己的前程，损害的则是群众的福祉、国家的利益。

　　遗憾的是，现实生活中这样的官员不在少数。他们或是混迹官场多年，自以为深谙“为官之道”，拉关系、走后门是他们的晋升途径，“见人说人话、见鬼说鬼话”是他们的看家本事，谋取私利是他们当官真正目的;或是临近退休，反正是晋升无望，等着安稳过渡，在单位不思进取，遇事“和稀泥”，做老好人;或是虽有满腔热情，但是创新意识不够，知识储备不足，面对纷繁芜杂的具体事物不能高屋建瓴般的宏观把握形势，遇事急躁，乱点江山，更遑论做出科学决策。

　　“公罪”与“私罪”的区别在于有没有私心。《唐律疏议》中曾说：“私曲相须。公事与夺，情无私曲，虽违法式，是为公坐。”古今相通，为官者如果勤于政务，无法避免会出现纰漏，但“私曲相须”，而区别就在于是否存公心，顺民意。同样是违反公共秩序，但如果是“公罪”并不能作为人格高尚与否，在任勤惰与否的标准。中国共产党的宗旨是全心全意为人民服务，为民、务实、清廉是对共产党人的基本要求，官员如果在任上不能尽职尽责，遇事推卸责任，毫无担当，即使“私罪”“公罪”都没有，也只能是懒官、庸官。

　　“公罪”不可无，但不能作为乱作为的借口。王岐山同志曾说：乱作为比不作为严重。如果不作为是官场顽症，乱作为就是官场恶疾，那些打着为国为民的旗号，大兴政绩工程，将民脂民膏作为升官发财垫脚石的人，看似颇有魄力，实则是金玉其外，败絮其中，内里不过是满肚子的花花肠子，满脑子的贪邪念头。乱作为乱的是思路，塌的是民心。

　　在其位谋其政，首当其冲的就是官员要有担当意识和勇气。明初士大夫顾炎武曾提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”，封建士大夫认为即使“贱”如“匹夫”也应当担负起国家兴亡的责任，何况是居庙堂之高的当朝之士。作为新时期的官员，肩负着振兴中华的伟大职责，需要更多的政治智慧和勇气，“公罪”不可怕，可怕的是官员任由私心杂念作祟，明知可为而不为之，甚至乱为之。因此，党员干部应坚持学习，不断加强自身建设，充实个人知识储备，将全心全意为人民服务的宗旨意识牢记心中，始终将人民利益放在第一位，这样才能有位而有为。

（编辑：丽水华图）